عبير الورد
01-14-2007, 10:28 PM
-محمد :
>1>>وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في
>>فضل الصلاة
>>والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0
>>
>>2- أحمد :
>>
>>وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال
>>عيسى إبن مريم يا بني
>>إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً
>>برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0
>>
>>والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
>>
>>الوجه الأول
>>:
>>
>>أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له
>>، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على
>>أنه
>>الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية
>>وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0
>>
>>والوجه
>>الثاني :
>>
>>أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده
>>لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على
>>كونه
>>محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..
>>
>>
>>3- المتوكل :
>>
>>وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0
>>
>>
>>
>>4- الحاشر :
>>
>>وهو الذي يحشر
>>الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0
>>
>>
>>
>>5- الماحي :
>>
>>وهو الذي محا الله به الكفر 0
>>
>>
>>6- العاقب :
>>
>>وهو الذي عقب الأنبياء0
>>
>>
>>7- المقفّي :
>>
>>وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0
>>
>>
>>
>>8- نبي التوبة :
>>
>>وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0
>>
>>
>>
>>
>>9- نبي الملحمة :
>>
>>وهو الذي بعث
>>بجهاد أعداء الله 0
>>
>>
>>
>>
>>10- الفاتح :
>>
>>وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم
>>والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار
>>الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0
>>
>>
>>11- الأمين :
>>
>>هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0
>>
>>ويلحق بهذه
>>الاسماء :
>>
>>
>>12- البشير :
>>
>>هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0
>>
>>
>>
>>13- النذير :
>>
>>هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0
>>
>>
>>14- السراج المنير :
>>
>>هو الذي ينير من غير
>>إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0
>>
>>
>>
>>15- سيد ولد آدم :
>>
>>فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد
>>آدم يوم القيامة ))
>>وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0
>>
>>
>>
>>16- الضحوك والقتّال :
>>
>>وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه
>>المؤمنين غير
>>عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه
>>فيهم لومة لائم 0
>>
>>وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود
>>، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من
>>كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه
>>ويشتق له منه
>>إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0
>>
>>وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه
>>أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا
>>أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي
>>يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه
>>البخاري (3268) ومسلم (4343)
>>0
>>
>>,,,
>>
>>وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -
>>
>>
>>النوع الأول :
>>
>>خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر
>>والمقفي
>>ونبي الملحمة 0
>>
>>
>>والنوع الثاني :
>>
>>[lما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص
>>بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده
>>والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ
>>له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق
>>والرؤوف
>>والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل
>>ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية
>>ومقصودة
>>الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)
>>كنيتـــه :-
>>
>>كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر
>>أولاده 0
>>
>>وعن أنس رضي الله
>>تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا
>>أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي
>>ولاتكنوا
>>بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0
>>
>>قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ،
>>فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ،
>>وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648).
>1>>وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في
>>فضل الصلاة
>>والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0
>>
>>2- أحمد :
>>
>>وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال
>>عيسى إبن مريم يا بني
>>إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً
>>برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0
>>
>>والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
>>
>>الوجه الأول
>>:
>>
>>أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له
>>، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على
>>أنه
>>الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية
>>وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0
>>
>>والوجه
>>الثاني :
>>
>>أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده
>>لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على
>>كونه
>>محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..
>>
>>
>>3- المتوكل :
>>
>>وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0
>>
>>
>>
>>4- الحاشر :
>>
>>وهو الذي يحشر
>>الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0
>>
>>
>>
>>5- الماحي :
>>
>>وهو الذي محا الله به الكفر 0
>>
>>
>>6- العاقب :
>>
>>وهو الذي عقب الأنبياء0
>>
>>
>>7- المقفّي :
>>
>>وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0
>>
>>
>>
>>8- نبي التوبة :
>>
>>وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0
>>
>>
>>
>>
>>9- نبي الملحمة :
>>
>>وهو الذي بعث
>>بجهاد أعداء الله 0
>>
>>
>>
>>
>>10- الفاتح :
>>
>>وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم
>>والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار
>>الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0
>>
>>
>>11- الأمين :
>>
>>هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0
>>
>>ويلحق بهذه
>>الاسماء :
>>
>>
>>12- البشير :
>>
>>هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0
>>
>>
>>
>>13- النذير :
>>
>>هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0
>>
>>
>>14- السراج المنير :
>>
>>هو الذي ينير من غير
>>إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0
>>
>>
>>
>>15- سيد ولد آدم :
>>
>>فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد
>>آدم يوم القيامة ))
>>وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0
>>
>>
>>
>>16- الضحوك والقتّال :
>>
>>وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه
>>المؤمنين غير
>>عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه
>>فيهم لومة لائم 0
>>
>>وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود
>>، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من
>>كل وصف إسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه
>>ويشتق له منه
>>إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0
>>
>>وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه
>>أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا
>>أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي
>>يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه
>>البخاري (3268) ومسلم (4343)
>>0
>>
>>,,,
>>
>>وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -
>>
>>
>>النوع الأول :
>>
>>خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر
>>والمقفي
>>ونبي الملحمة 0
>>
>>
>>والنوع الثاني :
>>
>>[lما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص
>>بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده
>>والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ
>>له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق
>>والرؤوف
>>والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل
>>ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية
>>ومقصودة
>>الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)
>>كنيتـــه :-
>>
>>كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر
>>أولاده 0
>>
>>وعن أنس رضي الله
>>تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا
>>أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا بإسمي
>>ولاتكنوا
>>بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0
>>
>>قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ،
>>فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ،
>>وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648).