كروان
02-04-2012, 07:50 PM
محمد
رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فى
ذكرى مولده
أظلنا شهر ربيع الأول،
وأطلت علينا بمقدمه ذكريات يحبها كل مسلم،
ويسعد بتذكرها كل مؤمن،
ومن أعظم الأحداث التي حواها هذا الشهر
مولد نبي الرحمة وإمام الهدى صلى الله عليه وسلم.
ذاك المولد الذي كان إيذانًا بانتهاء عهد الضلال
وابتداء عهد الهدى،
وكان كالبشرى الفارقة بين عهد الظلام والشرك والوثنية،
ومبدأ لعهد النور والتوحيد والعبودية.
إخواني ..... أخواتى
هيا بنا
في رحلة عبر التاريخ
نعيش فيها لحظات مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم،
خير الورى
وأفضل من وطئ الثرى؟
كان بين المرسلين علمًا
وبين الناس معلمًا
وللمؤمنين قدوة وأسوة ومعلمًا.
ذاك الداعية العظيم،
والنبي الكريم؛
الذي جاء إلى هذه الأمة
الضعيفة المنهكة، المتحاربة المتفرقة،
فجمع بالإسلام شتاتها،
ووحد بالتوحيد كلمتها وصفها،
ورفعها بالإسلام فوق الرؤوس،
أنا وأنت وجدي وجدك لم يكن لنا تاريخ،
بل كنا أذل أمة،
أمة تأكل الميتة وتشرب الخمر وتأتي الفواحش
وتطوف بالأصنام وتعبد الأوثان؛
حتى جاء محمد
عليه الصلاة والسلام،
فأخرجنا من ظلمات الكفر إلى أنوار الإيمان،
ومن ذل المعاصي إلى عز الطاعة،
وأخذ بأيدينا ونواصينا وقلوبنا إلى الله رب العالمين.
إن البريـــة يوم مبـعث أحمـــــد
نظر ا لإله لـــها فبدل حـالها
قد كرم الإنسان حين اختار من
خـــير البرية بدرهــا وهلالها
لبس المـرقـــع وهو قائــــد إمة
جبت الكنوز فكسرت أغلالها
لما رآهـــا الله تمشي نحـــــوه
لا تبتغي إلا رضاه سعى لها
هو منة الله الكبرى على المؤمنين،
ورحمته العظمى التي أرسلها للعالمين
{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}..
[آل عمران:164].
هو دعوة أبيه إبراهيم حين قال:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}..
[البقرة:129].
وبشارة أخيه عيسى في قوله:
{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}..
[الصف:6]
ورؤيا أمه آمنة حين رأت أنه خرج منها نورًا
أضاءت له قصور كسرى وقيصر.
مولد كريم ومبعث عظيم
عندما ولد
تزلزلت عروش الكفر
فتصدع إيوان كسرى
وسقطت بعض شرفاته
وغاضت بحيرة ساوة،
وخمدت نار فارس،
وكانوا يعبدونها من دون الله
وهي التي لم تطفأ منذ ألف عام
كما قال أهل السير.
وكما تزلزت عروش الكفر لمولده
كذلك اهتز الفلك لمبعثه وبداية قيادته للعالم،
فبدأت السماء ترمي الشياطين بالشهب واللهب
حتى لا يتسمعوا إلى الوحي
كما كانوا يتسمعون إليه قبل بعثته.
كما حكى ربنا على لسان الجن:
{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً}..
[الجـن:8 ، 9].
وبمبعثه أغلقت الجنة أبوابها فلا تفتح إلا من طريقه،
ولا يدخلها إلا أتباعه ومحبوه كما في صحيح مسلم: "والذي نفسي محمد بيده! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار ".
حياة حافلة
ما بين قول الله له:
{اقرأ}،
إلى قوله تعالى:
{اليوم أكملت لكم دينكم}،
عاش النبي حياة النبوة والرسالة.
أولا:
عالم من العبادة:
الصلاة، الصيام، الذكر، الجهاد.
ثانيا:
عالم من الزهد:
في مسكنه.. في مطعمه.. في ملبسه.. وفي ميراثه.
ثالثا:
عالم من المعجزات:
الجذع، الاستسقاء، القمر، الطعام.
رابعا:
عالم من الأخلاق:
في صبره، وتواضعه، وشجاعته، وكرمه.
خامسا:
عالم من التربية:
مع المرأة، مع الأسرة، مع الزوجة، مع الطفل.
أولا:
عالم من العبادة
1ـ
أما عن صلاته:
فحدث ولا حرج،
كان يقرأ في الركعة الواحدة
بالبقرة والنساء وآل عمران،
فيقف عند كل خير فيسأل الله،
وعند كل آية عذاب فيستعيذ بالله ويسأله عفوه،
ثم يركع فإذا ركوعه قريبًا من وقوفه،
ويرفع مثل ذلك ويسجد نحوًا من ذلك.
وكان يصلي لله حتى تتشقق قدماه، وتتفطر دمًا،
فإذا سئل عن ذلك قال:
"أفلا أكون عبدًا شكورًا؟".
فيا من تزهدون في الصلاة
وتستعجلون الخروج منها
ليكن لكم في رسول الله أسوة حسنة.
2ـ
وأما صيامه:
فكان يصوم الأيام والليالي المتواليات
مواصلاً لا يأكل في ليل ولا نهار،
فيقول له أصحابه:
إنك تواصل – يريدون أن يفعلوا مثله – فقال:
"إني لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني".
قال ابن القيم:
لا يطعمه طعامًا حسيًّا وإلا لم يكن صائمًا،
وإنما يطعمه
اللطائف والمعارف والحكم والفتوحات الربانية.
فقوت الــــروح أرواح المعـــاني
وليس بأن طعمت وأن شربتا
لها أحاديث من ذكراك تشغلها
عن الطعــام وتلهيها عن الزاد
3ـ
وأما جهاده:
فهو البطل المقدام والشجاع النحرير،
يفر الكماة والأبطال وهو ثابت لا يفر..
فر عنه أصحابه يوم أحد
فبقى في نفر قليل لم يتراجع ولم يتزعزع،
وفروا عنه يوم حنين
فجعل يضرب وجوه الكفار وحده ويقول:
"أنا النبي لا كذب .. أنا ابن عبد المطلب".
يقول علي رضي الله عنه:
كنا إذا حمي البأس ولقي القوم اتقينا
برسول الله صلى الله عليه وسلم
فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
(صححه الألباني)
أنت الشجاع إذا لقيت كتيبة
أدبت في هول الردى أبطالها
وإذا نطقت صدقت فيما قلته
لا من يكذب فعلها أقوالها
تمر بك الأبطال ترمى هزيمة
ووجهك وضاح وثغرك باسم
ثانيا:
عالم من الزهد:
1ـ
أما مسكنه:
فيحدثك عنه الحسن البصري يقول:
دخلت حجر بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
ولو شئت أن أمس السقف بيدي لمسسته.
دخل عليه عمر
فلم يجد في البيت شيئًا يرفع إليه البصر
ووجد الحصير قد أثر في جنبه الشريف،
فبكى وقال:
يا رسول الله هذا كسرى وقيصر
فيما هم فيه من النعمة وأنت رسول الله وهذا حالك؟ قال:
أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟
وهو القائل صلى الله عليه وسلم:
"ما لي وللدنيا وما أنا في الدنيا إلا كراكب
استظل تحت شجرة ثم قام وتركها".
2ـ
أما طعامه:
فتقول عائشة رضي الله عنها:
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يشبع نساؤه من خبز الشعير 3 أيام.
وكان يمر اليوم واليومان
ولا يجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما يملأ به بطنه من الدقل.
وقالت رضي الله عنها لعروة بن الزبير:
كان يمر الهلال تلو الهلال تلو الهلال
ثلاثة أهلة في شهرين
ولا يوقد في بيوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم نار.
قال:
فما كان طعامكم يا خالة؟
قالت:
الأسودان التمر والماء.
3ـ
وأما ميراثه:
فمات ودرعه مرهونة عند يهودي
مقابل طعام يطعمه لأهله.
هذا وهو الذي ملك الدنيا ولكنه زهد فيها
ووزعها على أتباعه،
فأعطى رجلاً مائة من الإبل وذاك مائة،
وأعطى رجلاً مرة غنمًا بين جبلين،
وفي الأخير قال:
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة.
ثالثا
عالم من المعجزات:
يظن بعض الناس أن
النبي صلى الله عليه وسلم
ليست عنده إلا معجزة القرآن،
ولعمري إنها لأعظم معجزة،
ولكنها ليست الوحيدة،
بل إن معجزاته كثيرة كثيرة،
وما أعطى الله نبيًا من أنبيائه معجزة
إلا وأعطى من جنسها
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أعظم منها؛
فلئن كان أحيا لعيسى الموتى من الناس
فلقد أنطق له الجذع، وكلمه الجمل،
وسلم عليه الجبل، وسبح الحصى بين يديه.
ولئن حفظ إبراهيم من النار
فقد حفظ منها بعض أتباعه،
وإن شق لموسى البحر
فقد مشى عليه أتباعه،
وبالجملة
فإن معجزاته أكثر من أن تحصر .أو تعد
1ـ
ومنها الجذع:
كان جذعا من النخل
يستند عليه صلى الله عليه وسلم إذا خطب،
فصنعوا له منبرًا،
فلما صعد المنبر بكى الجذع
حتى سمع أصحاب النبي صوت حنينه،
وما سكت حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم
ووضع يده عليه.
كان الحسن إذا ذكر هذا الحديث قال:
يا مسلمون
الجذع يحن إلى رسول الله وأنتم لا تشتاقون إليه؟
2ـ
أما الاستسقاء:
فكان عليه الصلاة والسلام يخطب على المنبر
فدخل رجل فقال
يا رسول الله
هلكت الأموال وجاعت العيال وضلت السبل
فادع الله أن يغيثنا،
فتبسم تبسم الواثق ورفع يديه وقال:
اللهم أغثنا.
قال أنس:
ووالله ما في السماء من قزعة
فإذا سحابة كالترس ظهرت من وراء الجبل
فجعلت تنتشر حتى ملأت السماء وأمطرت،
فما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
من على المنبر حتى سال الماء على وجهه فقال:
أشهد أني رسول الله.
رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فى
ذكرى مولده
أظلنا شهر ربيع الأول،
وأطلت علينا بمقدمه ذكريات يحبها كل مسلم،
ويسعد بتذكرها كل مؤمن،
ومن أعظم الأحداث التي حواها هذا الشهر
مولد نبي الرحمة وإمام الهدى صلى الله عليه وسلم.
ذاك المولد الذي كان إيذانًا بانتهاء عهد الضلال
وابتداء عهد الهدى،
وكان كالبشرى الفارقة بين عهد الظلام والشرك والوثنية،
ومبدأ لعهد النور والتوحيد والعبودية.
إخواني ..... أخواتى
هيا بنا
في رحلة عبر التاريخ
نعيش فيها لحظات مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم،
خير الورى
وأفضل من وطئ الثرى؟
كان بين المرسلين علمًا
وبين الناس معلمًا
وللمؤمنين قدوة وأسوة ومعلمًا.
ذاك الداعية العظيم،
والنبي الكريم؛
الذي جاء إلى هذه الأمة
الضعيفة المنهكة، المتحاربة المتفرقة،
فجمع بالإسلام شتاتها،
ووحد بالتوحيد كلمتها وصفها،
ورفعها بالإسلام فوق الرؤوس،
أنا وأنت وجدي وجدك لم يكن لنا تاريخ،
بل كنا أذل أمة،
أمة تأكل الميتة وتشرب الخمر وتأتي الفواحش
وتطوف بالأصنام وتعبد الأوثان؛
حتى جاء محمد
عليه الصلاة والسلام،
فأخرجنا من ظلمات الكفر إلى أنوار الإيمان،
ومن ذل المعاصي إلى عز الطاعة،
وأخذ بأيدينا ونواصينا وقلوبنا إلى الله رب العالمين.
إن البريـــة يوم مبـعث أحمـــــد
نظر ا لإله لـــها فبدل حـالها
قد كرم الإنسان حين اختار من
خـــير البرية بدرهــا وهلالها
لبس المـرقـــع وهو قائــــد إمة
جبت الكنوز فكسرت أغلالها
لما رآهـــا الله تمشي نحـــــوه
لا تبتغي إلا رضاه سعى لها
هو منة الله الكبرى على المؤمنين،
ورحمته العظمى التي أرسلها للعالمين
{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}..
[آل عمران:164].
هو دعوة أبيه إبراهيم حين قال:
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}..
[البقرة:129].
وبشارة أخيه عيسى في قوله:
{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}..
[الصف:6]
ورؤيا أمه آمنة حين رأت أنه خرج منها نورًا
أضاءت له قصور كسرى وقيصر.
مولد كريم ومبعث عظيم
عندما ولد
تزلزلت عروش الكفر
فتصدع إيوان كسرى
وسقطت بعض شرفاته
وغاضت بحيرة ساوة،
وخمدت نار فارس،
وكانوا يعبدونها من دون الله
وهي التي لم تطفأ منذ ألف عام
كما قال أهل السير.
وكما تزلزت عروش الكفر لمولده
كذلك اهتز الفلك لمبعثه وبداية قيادته للعالم،
فبدأت السماء ترمي الشياطين بالشهب واللهب
حتى لا يتسمعوا إلى الوحي
كما كانوا يتسمعون إليه قبل بعثته.
كما حكى ربنا على لسان الجن:
{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً}..
[الجـن:8 ، 9].
وبمبعثه أغلقت الجنة أبوابها فلا تفتح إلا من طريقه،
ولا يدخلها إلا أتباعه ومحبوه كما في صحيح مسلم: "والذي نفسي محمد بيده! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار ".
حياة حافلة
ما بين قول الله له:
{اقرأ}،
إلى قوله تعالى:
{اليوم أكملت لكم دينكم}،
عاش النبي حياة النبوة والرسالة.
أولا:
عالم من العبادة:
الصلاة، الصيام، الذكر، الجهاد.
ثانيا:
عالم من الزهد:
في مسكنه.. في مطعمه.. في ملبسه.. وفي ميراثه.
ثالثا:
عالم من المعجزات:
الجذع، الاستسقاء، القمر، الطعام.
رابعا:
عالم من الأخلاق:
في صبره، وتواضعه، وشجاعته، وكرمه.
خامسا:
عالم من التربية:
مع المرأة، مع الأسرة، مع الزوجة، مع الطفل.
أولا:
عالم من العبادة
1ـ
أما عن صلاته:
فحدث ولا حرج،
كان يقرأ في الركعة الواحدة
بالبقرة والنساء وآل عمران،
فيقف عند كل خير فيسأل الله،
وعند كل آية عذاب فيستعيذ بالله ويسأله عفوه،
ثم يركع فإذا ركوعه قريبًا من وقوفه،
ويرفع مثل ذلك ويسجد نحوًا من ذلك.
وكان يصلي لله حتى تتشقق قدماه، وتتفطر دمًا،
فإذا سئل عن ذلك قال:
"أفلا أكون عبدًا شكورًا؟".
فيا من تزهدون في الصلاة
وتستعجلون الخروج منها
ليكن لكم في رسول الله أسوة حسنة.
2ـ
وأما صيامه:
فكان يصوم الأيام والليالي المتواليات
مواصلاً لا يأكل في ليل ولا نهار،
فيقول له أصحابه:
إنك تواصل – يريدون أن يفعلوا مثله – فقال:
"إني لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني".
قال ابن القيم:
لا يطعمه طعامًا حسيًّا وإلا لم يكن صائمًا،
وإنما يطعمه
اللطائف والمعارف والحكم والفتوحات الربانية.
فقوت الــــروح أرواح المعـــاني
وليس بأن طعمت وأن شربتا
لها أحاديث من ذكراك تشغلها
عن الطعــام وتلهيها عن الزاد
3ـ
وأما جهاده:
فهو البطل المقدام والشجاع النحرير،
يفر الكماة والأبطال وهو ثابت لا يفر..
فر عنه أصحابه يوم أحد
فبقى في نفر قليل لم يتراجع ولم يتزعزع،
وفروا عنه يوم حنين
فجعل يضرب وجوه الكفار وحده ويقول:
"أنا النبي لا كذب .. أنا ابن عبد المطلب".
يقول علي رضي الله عنه:
كنا إذا حمي البأس ولقي القوم اتقينا
برسول الله صلى الله عليه وسلم
فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
(صححه الألباني)
أنت الشجاع إذا لقيت كتيبة
أدبت في هول الردى أبطالها
وإذا نطقت صدقت فيما قلته
لا من يكذب فعلها أقوالها
تمر بك الأبطال ترمى هزيمة
ووجهك وضاح وثغرك باسم
ثانيا:
عالم من الزهد:
1ـ
أما مسكنه:
فيحدثك عنه الحسن البصري يقول:
دخلت حجر بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
ولو شئت أن أمس السقف بيدي لمسسته.
دخل عليه عمر
فلم يجد في البيت شيئًا يرفع إليه البصر
ووجد الحصير قد أثر في جنبه الشريف،
فبكى وقال:
يا رسول الله هذا كسرى وقيصر
فيما هم فيه من النعمة وأنت رسول الله وهذا حالك؟ قال:
أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟
وهو القائل صلى الله عليه وسلم:
"ما لي وللدنيا وما أنا في الدنيا إلا كراكب
استظل تحت شجرة ثم قام وتركها".
2ـ
أما طعامه:
فتقول عائشة رضي الله عنها:
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يشبع نساؤه من خبز الشعير 3 أيام.
وكان يمر اليوم واليومان
ولا يجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما يملأ به بطنه من الدقل.
وقالت رضي الله عنها لعروة بن الزبير:
كان يمر الهلال تلو الهلال تلو الهلال
ثلاثة أهلة في شهرين
ولا يوقد في بيوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم نار.
قال:
فما كان طعامكم يا خالة؟
قالت:
الأسودان التمر والماء.
3ـ
وأما ميراثه:
فمات ودرعه مرهونة عند يهودي
مقابل طعام يطعمه لأهله.
هذا وهو الذي ملك الدنيا ولكنه زهد فيها
ووزعها على أتباعه،
فأعطى رجلاً مائة من الإبل وذاك مائة،
وأعطى رجلاً مرة غنمًا بين جبلين،
وفي الأخير قال:
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة.
ثالثا
عالم من المعجزات:
يظن بعض الناس أن
النبي صلى الله عليه وسلم
ليست عنده إلا معجزة القرآن،
ولعمري إنها لأعظم معجزة،
ولكنها ليست الوحيدة،
بل إن معجزاته كثيرة كثيرة،
وما أعطى الله نبيًا من أنبيائه معجزة
إلا وأعطى من جنسها
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أعظم منها؛
فلئن كان أحيا لعيسى الموتى من الناس
فلقد أنطق له الجذع، وكلمه الجمل،
وسلم عليه الجبل، وسبح الحصى بين يديه.
ولئن حفظ إبراهيم من النار
فقد حفظ منها بعض أتباعه،
وإن شق لموسى البحر
فقد مشى عليه أتباعه،
وبالجملة
فإن معجزاته أكثر من أن تحصر .أو تعد
1ـ
ومنها الجذع:
كان جذعا من النخل
يستند عليه صلى الله عليه وسلم إذا خطب،
فصنعوا له منبرًا،
فلما صعد المنبر بكى الجذع
حتى سمع أصحاب النبي صوت حنينه،
وما سكت حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم
ووضع يده عليه.
كان الحسن إذا ذكر هذا الحديث قال:
يا مسلمون
الجذع يحن إلى رسول الله وأنتم لا تشتاقون إليه؟
2ـ
أما الاستسقاء:
فكان عليه الصلاة والسلام يخطب على المنبر
فدخل رجل فقال
يا رسول الله
هلكت الأموال وجاعت العيال وضلت السبل
فادع الله أن يغيثنا،
فتبسم تبسم الواثق ورفع يديه وقال:
اللهم أغثنا.
قال أنس:
ووالله ما في السماء من قزعة
فإذا سحابة كالترس ظهرت من وراء الجبل
فجعلت تنتشر حتى ملأت السماء وأمطرت،
فما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
من على المنبر حتى سال الماء على وجهه فقال:
أشهد أني رسول الله.